上海疫情严重,男子发视频让“外地人滚出上海
”,引争议后又道歉_百度...

〖壹〗 、男子言论错误且不应被接受违背基本道德准则：尊重他人是社会公德的基本要求 ，无论来自哪里
，每个人都应享有平等的尊严和权利。该男子公然发表“外地人滚出上海”的言论，对外地人进行贬低和歧视 ，严重违背了这一准则
，伤害了外地人的感情，破坏了社会的和谐与稳定 。

〖贰〗
、近期上海一男子发视频辱骂外地人 ，一时爆红网络
，男子视频内容是因为与外地人发生了口舌之战，然后想发视频发泄及咆哮 ，手里还拿着一叠百元大钞，说让外地人滚出上海
，说如果这些钱不够银行里还有他去取，然后说外地人只配在上海做一些打扫卫生的低级的工作
。总之说话非常难听 ，目的只为刺激到外地人。

〖叁〗、疫情期间上海的种种现象
，既暴露了疫情防控面临的挑战，也撕开了部分人伪善的面具 ，凸显了人性在灾难面前的复杂表现 。物资分配引发矛盾
，地域歧视凸显在疫情封控期间，上海物资分配问题引发了广泛关注和争议
。

关于上海排外疫情之下的一些思考

〖壹〗 、关于上海排外现象在疫情之下的思考 ，核心在于地域歧视本质是底层群体中部分人素质与心态的体现
，真正的上海精神应是海纳百川
、兼容并蓄，具体分析如下：地域歧视的普遍性与上海内部的复杂性地域歧视并非上海独有 ，而是普遍存在的社会现象。上海内部同样存在多重歧视链：老上海人与新上海人、市区与郊区 、经济条件差异等 。

〖贰〗
、上海人排队出国现象背后释放了疫情结束、经济复苏 、社会财富分配差异等信号
，具体分析如下：疫情彻底结束，民众出行信心恢复疫情管控放开两个月后 ，病毒对生活的影响显著降低，人们不再担忧感染风险
，出行意愿强烈
。此前部分国家对中国入境人员的限制政策逐步放宽，进一步消除了世界旅行障碍。

〖叁〗、022年四月 ，上海被疫情的阴霾笼罩
，往昔的秩序如被狂风席卷的沙堡，轰然崩塌 。那些曾被视为天经地义的生活片段 ，在灾难的冲击下
，显露出脆弱不堪的本质，而人性也在这一特殊时期 ，于困境与挣扎中展现出复杂而真实的面貌。生命消逝的悲歌疫情如同一头凶猛的野兽
，无情地吞噬着生命
。

〖肆〗
、022年4月上海疫情封控期间，居民面临物资匮乏、物价飞涨 、团购困难等生存挑战 ，同时通过互助与坚持展现温情与韧性。

〖伍〗
、但上海前几天出报告时间比较长
，很多7两小时还没出报告的 。试想上海人数基数更大，现在按网格核酸都很难及时出报告 ，如果一下全员核酸，那出报告就更慢了
，增加检测硬件又是需要时间的
。对核酸检测筛查出的阳性感染者，及时转运到指定定点医疗机构或集中隔离救治场所进行救治。

〖陆〗、在出门的时候一定要戴好口罩 。我认为这一点是最为重要的 ，因为戴好口罩能够让自己很好的与病毒产生隔阂
。上海的新增病例数是非常多的
，所以我们并不确定周围的人是否携带有病毒，在戴口罩的情况之下 ，能够很好的避免这种风险
，突然能够让自己的活动变得更加的自由。在进入公共场所的时候一定要做好登记 。

上海一男子求物资被问是否为本地户口,为何会出现区别对待

〖壹〗 、这种行为本身就属于当地工作人员的错误行径
。之所以会这样说，主要是因为上海的部分社区把本地人和外地户口的人当成了两个群体 ，在防控新冠问题的问题上
，这些社区并没有用正确的方式来防控新冠疫情。对于在上海打工的外地人后来说，他们才是给上海纳税的主要情节 ，但他们却享受不到在上海应有的基本权益 。

〖贰〗
、该男子最终未能阻止离婚
，法院二审维持原判，准予双方离婚
。 以下是事件详细经过及结果分析：事件背景与经过结婚动机：90后上海本地女孩因父亲请求 ，为帮助父亲的朋友（即本案男方，比女孩大21岁）获取上海户口
，与其登记结婚。双方婚姻名存实亡，未共同生活 。

〖叁〗、月20日 伪清乡委员会上海分会颁发《上海第一期清乡地区实施规则》。规定设立户口清查实施委员会
。至2月20日分期分区挨家挨户清查户口 ，凡12岁以上
，60岁以下的无家属男子，一律返原籍或逮捕。1月25日 晨 ，哈同花园大火
，洋房付之一炬，毗连旧宅亦受重损 。宅内珍宝 、古玩皆焚毁
。

〖肆〗
、性别歧视 ，可能是最常见的一种歧视标准。“限男性 ”、“女生身高65米
”等不平等的条件已不再新鲜
，“有些甚至提出女生进单位必须保证3年内不跳槽 、不结婚
、不改嫁、不当妈的要求 。

〖伍〗 、部分国家（如加拿大、澳大利亚）采用出生地原则，若孩子在这些国家出生 ，则会在当地获得国籍
。情况3：父母长期在中国居住但未落户 此时仍以母亲国籍和出生地优先。

为什么现在网友对上海的地域歧视很深

网友对上海的地域歧视主要源于经济地位差异
、文化冲突与网络传播特性共同作用的结果 。 从现象来看
，近年来社交平台对上海的地铁扫码争议、疫情期间物资分配讨论 、方言与生活习惯差异等话题的放大，形成了针对上海的地域标签化叙事
。

地域歧视在中国普遍存在地域歧视并非上海独有 ，而是中国社会普遍存在的现象。许多地方的人对其他地区抱有刻板印象，并可能基于历史
、经济、文化差异或媒体宣传产生偏见 。这种偏见可能表现为对特定地区人群的负面判断
，但其根源更多是社会心理的普遍性，而非某一地区的特殊性
。

上海人口庞大 ，个体行为不能代表整体
，许多上海人热情包容。其次，所谓“敌意”多为误解或特定情境下的摩擦 ，而非系统性 、深层次的敌意
，更多反映对城市发展模式或资源分配的讨论 。此外，刻板印象是双向的 ，上海人也可能对其他地区存在偏见。最后
，负面情绪常是社会压力的宣泄渠道，地域标签成为简化问题的工具
。

文化冲突：方言
、习俗等差异可能被曲解为“落后 ”或“优越
” ，进而演变为地域歧视。案例中网民对多地风土人情的“深揭猛批”
，实则是对文化差异的扭曲解读 。 算法推荐加剧信息茧房内容推送偏好：平台算法可能根据用户历史行为推荐相似内容，导致地域黑言论被反复推送至特定群体 ，形成“信息孤岛 ”
。

地域歧视吧，很多人认为上海人小气
，欠揍，还有些在上海打工的外省人认为本地人瞧不起他们 ，于是不满情绪就此产生并蔓延。其实不光是上海
，河南、广东 、北京
、东北、山东等等的，现实当中经常会发现有些人喜欢贬低其他地方的人 ，各省互骂也经常在网上出现
，那架势，一点也不比某些民族仇恨逊色 。

它可以很容易通过垄断实施地域歧视 ，但在市场经济中
，要把所有的供给方联系起来，难度太大
。奥尔森在《集体行动的逻辑》中解释了因为协调成本的缘故 ，那些大集团为何无法一致行动。由以上可知
，在大城市里实施地域歧视的成本很高，基本无法实施 。如果说上海有过地域歧视 ，只能说是在计划经济下成功实行过
。

疫情上窜下蹦在一线城市上海破防,同时也让一些伪善人的面目破防

疫情期间上海的种种现象，既暴露了疫情防控面临的挑战
，也撕开了部分人伪善的面具，凸显了人性在灾难面前的复杂表现。物资分配引发矛盾 ，地域歧视凸显在疫情封控期间
，上海物资分配问题引发了广泛关注和争议 。为解决蔬菜供应难题，部分社区采取优先保障本地居民的措施 ，明确表示先供应本地居民
，剩余物资再分配给外地人员
。